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引用 文人末路  

2010-04-14 10:59:13|  分类: 好文共赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自忆晴小菜《 文人末路》

 

引用

忆晴小菜文人末路

                               文人末路
    天际,几颗陨石划破夜空,最后陨落。
    人间,几代文人怀者无奈,忧郁的心情,走向末路。
    文人的命运是很悲惨的。它注定跟天上陨落的陨石一样,甚至更加凄惨。
    董仲舒,是两汉武帝时期的官吏,在曾当过博士。他亦是一个儒生。他提出了一套儒学体系天人感应说。这对当时汉武帝亲握朝纲,建立
大一统的政治格局的贡献是很大的。但是当他上完计策以后,没有留下武帝身边任职,在中央做大官,而是被调到边邑地区,最后还差点入狱
被判死刑。为什么人也为武帝那么效力。武帝也很重视他的对策,他没有在朝中做大官
而仅仅落了个区区思想家的身份呢?
    因为他是文人,就注定他一生命运的坎坷。
    董仲舒为人廉洁耿直,研究学问,全身心投入儒家学说,对自己的产业,官业从不过问,而以著书立说为终身大也,试想一下,这样一位
典型的知识分子,能跟官场生活挂上钩吗?但他挂上了。不但挂上了,而且挂上了汉武帝。那么他的悲惨生活便开始了。
    他是文人,他的学问不断被汉武帝利用。当然汉武帝作为一个封建帝王,地主阶级政治家,他不会拒绝任何有利于巩固政权的思想、手段
和制度。汉武帝每天要大量处理政务。这些政务的处理原则是加强统治地区,这往往与儒家学说想矛盾,但必须打着儒家的旗号。而董仲舒又
恰恰给汉武帝提供了理论依据——天人感应说,把人和天联系在一起,论君王是“天”的代表。当然,汉武帝就很赏识他。
   虽然被汉武帝利用,但被汉武帝利用,但人家是皇帝嘛。那也没有办法。董仲舒做个文官,深受赏识,倒也不错。但他偏偏是个文官,名副
其实的文人。文人对于自己的信仰是十分虞诚的。当时汉武帝在董仲舒的学说并不完美,其实也不是。于是,他便根据天人感应学说,指出了
汉武帝某些政策与儒家学说不符的地方,让他反省。
    但文人毕竟是文人,而董仲舒又是一个不折不扣的文人。想想人家贵为天子,怎么会真的去相信和信仰他呢,还能活下去吗?于是,他最
后变忧郁而终了。
    文人的艺术是不能跟政治联系在一起的。一旦联系上了,受伤的定是那些文人。文人在充满政治的历史长河里,便只能走向末路了。
    在朝的文人与政治“相伴”,走向末路。那么远离官场的文人呢?
    那就不得不说陶渊明了。他写一篇《归去来兮辞》远离官场,便真能逃脱悲剧吗?
    他离开了官场,做了真正的隐士。作为文人,他能不为五斗米折腰。他这种的确很让人钦佩。但他没有资本做这些事。他是文人,不做官
了,能干些什么呢?百无一用是书生,除了做官,他实在很难做什么事了。做农民,却无法填饱肚子。有才气的文人往往都会跟诗酒联系在一
起。而陶渊明也沦为过乞丐。一个不为五斗米折腰的文人,也因为生活而变成乞丐。我想,他心里对于自己的人生
肯定会感到悲哀和忧郁吧。
    文人远离了官场,转而面对生活,却也同样的悲惨。文人的艺术是神圣的。神圣的东西是不可以用平凡的事物来约束的。正如文人一旦遇上
最平凡的最实在的“生活”,便也只能走向末路了。
    文人的命运注定是悲惨的,跟陨石一样。不是 因为别的,就因为他们是文人,文人是被诅咒的。
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